El Papa Francisco ya dio su autorización para que las mujeres puedan leer la Palabra de Dios, ayudar en el altar durante las misas y distribuir la comunión; sin embargo, esta reforma aún no se ha introducido en el actual código de Derecho Canónico.
Sobre la reforma, hasta el momento, solo se ha revisado el documento de San Pablo VI “Ministeria quedam”, el cual sólo permite a los varones recibir los ministerios del Lectorado y el Acolitado.
Y aunque las mujeres ya realizan estos ministerios en lugares donde faltan sacerdotes, en la última asamblea del Sínodo de los Obispos sobre la Amazonía, se había aprobado un punto para que esta labor fuese institucionalizada.
Pues las mujeres que leen la Palabra de Dios durante las celebraciones litúrgicas o que realizan un servicio en el altar, como monaguillos o distribuyen la Eucaristía, no son nuevas, ya que en muchas comunidades de todo el mundo son ahora una práctica autorizada por los obispos.
“Por estos motivos, me pareció oportuno establecer que pueden ser instituciones como Lectores o Acólitos no solo hombres sino también mujeres, en quienes, a través del discernimiento de los pastores y después de una adecuada preparación, la Iglesia reconoce la firme voluntad de servir fielmente a Dios y al pueblo cristiano”, escribió el Papa en una carta al Prefecto de la Congregación de la Fe, Luis Ladaria.
Mujeres en el altar
El Papa Francisco, a raíz del debate que ha surgido desde los últimos Sínodos de Obispos, quiso hacer oficial e institucional esta presencia mujer en el altar, pues al introducir el cambio en el Código de Derecho Canónico, será imposible que los obispos conservadores impidan que las mujeres de su diócesis tengan esos roles.
Asimismo, el Papa especificó que “con respecto a los ministerios ordenados, la Iglesia no tiene de ninguna manera la facultad de conferir a las mujeres ordenación sacerdotal”, lo que el Vaticano enfatizó, estos roles son “esencialmente distintos” al ministerio ordenado del sacerdocio.
Por lo que el Papa estableció una comisión para estudiar cuál fue el papel o si existieron las llamadas diaconisas en los primeros años del cristianismo; sin embrago, hasta no tener resoluciones sobre el tema, la ordenación sacerdotal de las mujeres ha quedado totalmente varado.
